Показаны сообщения с ярлыком Кублановский. Показать все сообщения
Показаны сообщения с ярлыком Кублановский. Показать все сообщения

пятница, 3 октября 2014 г.

Честные интеллигенты против Людмилы Улицкой

«Нас вырастил Сталин на верность народу,
на труд и на подвиг он нас вдохновил…»
Гимн СССР

Людмила Улицкая


Не всем в России понравилось короткое эссе выдающийся росийскокй писательницы (нерусской по национальности) Л.Улицкой. Вот что пишут из Екатеринбурга:

Писательница Людмила Улицкая опубликовала открытое письмо «Европа, прощай!». После него стоишь как оплёванный, и думаешь: ну что же это? Ну как же это так?
Вероятно, не все критики, как это водилось в СССР, прочли само эссе, потому что начинают свои отповеди с предпоследнего абзаца этого опуса Улицкой, где писательница напоминает о своей генетической нерусскости. А ведь это совершенно не главное.
Вероятно, потому что в Интернете разошелся по сайтам однотипный текст обвинительного ответа Улицкой "диссидента" Юрия Кублановского. С него и копируют патриоты собственные негодующие мысли.
А и в Санкт-Петербурге, пусть и с опозданием, профессор-патриот А.Казин довел до сведения читателей, что лишь тонкий слой "интеллигенции" не одобряет начало войны Украины и России.
Почитаем, это любопытно.


Александр КАЗИН

Покой нам только снится

О войне в прошлом и настоящем
Газета "Санкт-Петербургские ведомости".  Выпуск  № 186  от  03.10.2014


Недавно в Интернете мне попалась на глаза статья Людмилы Улицкой под заголовком «Прощай, Европа». Статья опубликована в германском журнале «Шпигель». Из нее я узнал немало интересного.
Наши тоскующие европейцы
Оказывается, в России за последние годы окончательно победили темные силы, представленные невежественным парламентом и агрессивным правительством, ведущими войну с культурой. Вообще государство – это раковая опухоль. Прощайте, Моцарт и Шопен! Вас одолели «игрушечные супермены» (не те ли самые, что запретили в России голландскую картошку и польские яблоки и «Макдоналдсы» позакрывали?). Прощай, Европа, «немытая Россия» окончательно обернулась к тебе своею «азиатской рожей». И вообще Россия готовит новую мировую войну. Сначала в Чечне, потом в Грузии, теперь вот на Украине...
Статью Улицкой я излагаю не дословно, но смысл такой. Конечно, названный писатель – отнюдь не единственный представитель нынешней передовой интеллигенции, не упускающей случая обозвать власть и избравший ее народ тем или иным презрительным словом. И продемонстрировать им, что она о политике этой власти думает.
Собственно, ничего нового в этом нет. Еще во времена первой чеченской кампании «НТВ» Гусинского с восторгом вещало о гордых дудаевых и яндарбиевых, противостоящих страшным «федералам». Во время югоосетинских событий 2008 года «Эхо Москвы» своим особым мнением не преминуло поддержать «чудесную Грузию», хотя американизированные грузинские войска начали с того, что убили русских миро-творцев.
И вот теперь Украина. Нашим либералам неважно, что в Киеве произошел вооруженный переворот, в результате чего на смену одним миллиардерам при помощи того же «вашингтонского обкома» пришли другие. Неважно, что Бандера и Шухевич там провозглашены национальными героями, а москалей (ватников, колорадов) приглашают на гиляку. Неважно, что почти все население Крыма, Донецка и Луганска проголосовало против незаконной киевской власти.
Им важно, что Украина якобы «це Европа». Хотя школьнику известно, что Украинская ССР в ее нынешних границах была создана тремя советскими генсеками – Лениным, Сталиным и Хрущевым. Что исторически весь юго-восток Малороссии – это русская Новороссия, включая Харьков, Екатеринослав (Днепропетровск) и Одессу, где нынче заживо жгут людей. И что люди эти – такие же русские, как в Белгороде или в Ростове, – имеют право на защиту...
Самое печальное, однако, состоит в том, что глубинная установка российского либерализма против власти и подавляющего большинства народа – это, можно сказать, его базисное убеждение, сословная привычка. Небольшая, но весьма активная часть образованного класса считает своей принципиальной позицией – и более того, нравственным достоинством – противостояние государству почти по всем вопросам, кроме, правда, одного: собственных гонораров. Для них интеллигент – синоним противника власти. Их не смущает, что Гете, например, был тайным советником, Гегель – государственным философом, а Гоголь, Тютчев и Достоевский – консерваторами и убежденными монархистами. И что западник Чаадаев признал Пушкина великим национальным поэтом именно после того, как тот написал грозные «антиевропейские» стихи «Клеветникам России» в ответ на польское восстание.
Впрочем, не будем углубляться так далеко в историю. Как известно, в августе нынешнего года исполнилось сто лет с начала Первой мировой войны. Эта дата у всех на слуху. Что-нибудь изменилось с тех пор в мировоззрении либеральной интеллигенции? Увы, увы...

Больше чем справедливость
Первая мировая война – ключевое событие ХХ века. Нет сомнения, что Первая и Вторая мировые войны суть одна и та же война, разделенная двадцатилетним версальским перемирием. Германия, как известно, объявила России войну 1 августа 1914 года после того, как та заступилась за православную Сербию. Нелишним будет упомянуть здесь, что и в две предыдущие войны – Балканскую и Крымскую – Россия оказывалась втянутой по причинам религиозно-национального характера: освобождение православных святынь и братьев-славян.
Первая мировая отличается в этом плане только масштабами. Не случайно Владимир Путин при открытии памятника героям этой войны в Москве подчеркнул духовно справедливый ее характер. Однако тут возникает вопрос: не слишком ли велика цена? Да, одним из итогов той войны явилось большое сербское монархическое государство, приютившее после революции многих русских эмигрантов. Но ведь погибла великая Российская империя. Или не совсем погибла?

Добром дело не кончилось
Русский ХХ век начался, как известно, с японской войны и революции 1905 года. Либералы и японцы действовали в одном направлении – воевали против православного царства. Модернисты были последовательны: декадентский журнал «Золотое руно» вышел в 1905 году в стилизованной японской обложке. Прогрессивное общество рукоплескало террористам и посылало поздравления с победой в войне японскому императору...
Конечно, в тогдашней России были и другие интеллектуальные силы, которые предупреждали либеральную (от кадетов до социалистов) интеллигенцию, что добром дело не кончится. В 1909 году в Петербурге вышел знаменитый сборник «Вехи», где лучшие русские умы (кстати, сами бывшие марксисты и либералы) призывали отечественных «демократов» одуматься и не доводить дело до нового взрыва. Однако на них дружно накинулся объединенный фронт «борцов за народное счастье», от Милюкова и Мережковского до Ленина. Мудрые предостережения веховцев были искусно замолчаны или дискредитированы, все «порядочные люди» с ума сходили от ненависти к «царизму»...
Февраль 1917 года – главная русская трагедия ХХ века. В сущности, февральская революция была хорошо срежиссированным либеральным переворотом, которому был нужен только повод. На это и рассчитывали те, кто войну провоцировал. Внутренние и внешние противники русской монархии нашли друг друга в лице левых и правых западников – социалистов и кадетов, желавших поражения собственному правительству – совсем как издатели «Золотого руна» в 1905 году.

Либеральная революция
К несчастью, объединенная пропаганда социал-либералов – левых на фронте, правых в газетах и Думе – сделала свое дело, и 2/15 марта 1917 года «креативные» граждане России, надев красные банты, поздравляли друг друга с освобождением. За девять месяцев «демократической» власти, к октябрю 1917 года, Россия была доведена до полного развала. После падения монархии Милюков, Керенский и Ко попытались слепить умеренную парламентскую республику из распадающейся Евразии, но их власть на глазах сужалась как шагреневая кожа. Уж на что ненавидел большевиков Иван Бунин, доходя в «Окаянных днях» до социального расизма («белая» русофобия), однако даже он указал настоящих виновников русской трагедии февраля 1917 года – тех самых деятелей «прогрессивного блока» в широком смысле слова, которые много лет раскачивали в разные стороны корабль российской государственности.
Возвращаясь вновь в наши дни, приходится констатировать, что нынешние «рассерженные горожане» либерально-европейского склада по своей идеологии очень близки кадетам 1917 года. Президент Путин, конечно, в последние годы ограничил их возможности в финансовом и информационном плане. Естественно, они не могли не воспользоваться таким поводом для своего пиара, как гражданская война на Украине.
Как-то в Москве на философском семинаре (кажется, в 1988 году было дело) я разговорился с одним киевским социологом, еще молодым человеком. Мы мирно беседовали, и вдруг он изрек: «Скоро мы от вас, москалей, отделаемся...». Я ушам своим не поверил и промолвил только, что я не москаль, а петербуржец. Потом, правда, наивно спросил, неужели Украина (в лице своей интеллигенции) отказывается от нашей общей великой культуры и истории? На что мне было сказано, что у Украины своя история, и вообще Гоголь был украинец...
Да кто же спорит! Мало ли кто где родился и какие сочетания славянских или даже неславянских кровей были в том или ином гении. Важно то, что представлял он православно-славянскую по истокам культуру и страну, которая зовется Русь и включает в себя Великороссию, Малороссию и Белороссию (а теперь еще и Новороссию). Великороссы, малороссы, белороссы – три ветви единого восточнославянского православного народа. Отличий между их естественными языками меньше, чем между баварским и берлинским диалектами немецкого языка. Нынешняя украинская мова – плод намеренного ополячивания общерусского языка, проводившегося вполне конкретными силами с целью раздробить Русь и подчинить себе ее земли поодиночке. Украинство» не нация, а идеология. Нет такого этноса – «укры». Есть южнорусский народ, которому второе столетие морочат голову. И есть «западенцы», поднявшие бандеровский флаг.
Прав был американский поляк Бжезинский: с Украиной Россия – империя, без нее – региональная страна. Именно этим и объясняются в конечном счете все причитания нынешних «русских европейцев» относительно отказа от демократии, зажима свободы, запретов на сексуально-политическое самовыражение и другие либеральные страшилки – вплоть до обвинений в провоцировании третьей мировой войны. Как свидетельствует история отечественного либерализма, для него непереносима сама мысль о мощной православной державе, отвечающей миропониманию русского народа. Как заметил еще в 1860-х годах Ф. М. Достоевский, либерал у нас, как правило, противник национальной России. Так было и в 1905-м, и в 1914-м, и в 1917-м, и в 1991 году.
К сожалению, так происходит и сегодня. Выступления нынешних либералов выдают их родовую тайну – очевидную неспособность отождествить себя с русским выбором и судьбой. Им безразлично будущее русских на Украине, да и сама Украина как часть большого русского мира. Им нужны великие потрясения, а не великая Россия.
Источник: www.spbvedomosti.ru

Судьба России в XXI веке
Справка об этом сайте.

Блог придуман после выборов в представительные органы власти в декабре 2011 года, которые, по мнению наблюдателей, были сфальсифицированы.
Народ возмутился столь явным обманом и вышел на площади в Москве и Петербурге. Депутаты Петросовета в то время сделали соответствующие заявления.
Какое государство сложится в России в 21 веке: анархия, олигархия, деспотия, монархия, демократия или, может быть, клерикализм?
Петербургские политики и сегодня озабоченно следят за судьбой России, публикуют в этом сетевом журнале свои заметки, ссылки на интересные сообщения в Интернете, статьи, газетные вырезки, предложения, наблюдения.


На страницах этого дневника вы найдете интересные статьи:




Судьба революционных реформ в книге
«Колбасно-демократическая революция в России. 1989-1993»



The Fate of Russia in XXI Century
History of the online journal.

What kind of state will become Russia in the 21st century: despoteia, anarchy, monarchy, democracy, oligarchy or, perhaps, humanism?
Blog coined after the election to representative bodies in December 2011, which, according to observers were rigged.
The people protested so obvious fraud and went rallies. Deputies of in while made declarations.
Deputies of Lensoviet convocation today closely follow the fate of Russia, put in this online journal his observation, articles, press clippings, links to interesting posts on the Internet, Offers, Notes.


On the pages of this online journal you will find interesting articles:




The fate of the revolutionary reforms in the book
«Sausage-democratic revolution in Russia. 1989-1993»


пятница, 5 сентября 2014 г.

Улицкую не одобряем

Поэт (диссидент советского периода истории СССР) Юрий Кублановский критикует взгляды известной писательницы Л.Улицкой по поводу состояния дел в России спустя 20 лет после победы колбасно-демократической революции.

Ю́рий Миха́йлович Кублано́вский (род. 30 апреля 1947, Рыбинск) — русский поэт, публицист, эссеист, критик, искусствовед. Был в числе организаторов неофициальной поэтической группы СМОГ. В советское время печатался в основном в самиздате, а также за рубежом.
19 января 1982 года (на Крещение) — в квартире Юрия Кублановского был проведён многочасовой обыск, после чего от него потребовали покинуть СССР. 3 октября 1982 эмигрировал, жил в Париже, с 1986 года в Мюнхене.
В 1990 году вернулся в СССР. В 2003 году Юрию Кублановскому была вручена премия Александра Солженицына за «правдивую точность поэтического слова, за богатство и метафоричность языка», за ясную гражданскую позицию.
С 26 июля 2010 года — член Патриаршего совета по культуре.
Имеет двоих детей и восьмерых внуков. Жена Наталья Поленова — искусствовед, директор музея В.Д.Поленова.



Стать постоянным читателем блога "Судьба России в 21 веке" 
Людмила Улицкая. (Фото:Виталий Безруких/РГ )
Людмила Улицкая. Фото:Виталий Безруких/ "РГ"

Прощание с Европой Людмилы Улицкой

Юрий Кублановский: Она пугает, а мне не страшно

Текст:  Юрий Кублановский

Несколько дней назад прочитал я в Интернете рекламируемое эссе для Der Spiegel Людмилы Улицкой - по поводу присужденной ей литературной премии в Вене в июле этого года. Подобной "историософии" много сейчас гуляет по Интернету, выпархивая из здешних филиалов Евромайдана... Казалось бы, прочитал и забыл. Ан нет, зацепило, не отпускает. Видимо, потому - что все-таки это текст коллеги, мы одних, считай, лет с "русской писательницей еврейского происхождения, воспитанной в христианской культуре", - как аттестует себя Улицкая. В памятные времена застоя мы вращались в одном кругу и старались держаться от советской власти подальше. Так что же нас теперь развело? Вот что вещает сейчас городу и миру Улицкая:

"Моя страна, - жалуется она европейцам, - находится в состоянии войны с культурой, ценностями гуманизма, свободой личности и идеей прав человека". Ей стыдно перед ними за наших "руководящих политиков - сторонников насилия и вероломства, которые метят в супермены. Мне стыдно за наш народ, который растерял нравственные ориентиры". А дальше пугает тем, что Россия развязала по сути третью мировую войну. Точней, то, что происходит теперь на Украине - это ее пролог. "Прощай, Европа, боюсь, мы никогда не станем частью европейской семьи народов. Наша великая культура, наши Толстой и Чехов, Чайковский и Шостакович не могли ничего поделать с политикой религиозных фанатиков и коммунистических идей. Сегодня мы, деятели российской культуры, та их малая часть, к которой отношусь и я, можем сказать лишь одно: прощай, Европа!"
Я же со своей стороны, перефразируя Льва Толстого о Леониде Андрееве, скажу об Улицкой: "Она пугает, а мне не страшно".
И вот почему.

Ведь все эти сгущенные обличения - не в яблочко, а по касательной.
В состоянии войны с христианской культурой, к которой по воспитанию относит себя Улицкая, уже не одно десятилетие находится, считай, вся культура постхристианской цивилизации, чьим флагманом является, разумеется, отнюдь не "путинская  Россия", а именно Запад. Именно там, в казалось бы свободном от тоталитарной идеологии обществе, набрало обороты безбожное кощунственное искусство, разом и гламурное, и не оставляющее человеку надежды. Пойдите, к примеру, в любой музей новейшего искусства за рубежом, полюбуйтесь на грязные унитазы Дюшана, крашеных козлов Раушенберга и прочую распиаренную до цены Рембрандта и Ван Гога мазню. Наши ребята с их перфомансами и инсталляциями пока еще сущие дети по сравнению с этим карнавалом безбожия.

Дальше. "Ценности гуманизма"? "Свобода личности"? Их недостача - тоже отнюдь не ноу-хау современной России. Мы не слышали от Улицкой и ее круга ни слова в их защиту во времена 90-х, когда обескровленная деморализованная страна оказалась в лапах "олигархической хунты", как точно определил Солженицын. Нет, именно и только теперь - с чего бы это - вдруг либералы заговорили об их катастрофическом дефиците.
Наши "политики - сторонники насилия и вероломства"? Но разве они превратили в перманентную кровавую кашу, в мясорубку с непредсказуемыми последствиями Ближний Восток? Разве они направляют баснословные деньги на выгодную им пропаганду в исторически взрывную Западную Украину? Разве они по телефону выкручивали руки в Киеве законному президенту, а теперь бесстыдно рулят своими ставленниками с Майдана? Разве не Запад решил как строптивую школьницу наказать Россию нелепо оскорбительными и невыгодными народам санкциями? Так кто же разжигает в мире новую мировую войну? Нет, не Россия.
В памятные времена застоя мы вращались в одном кругу и старались держаться от советской власти подальше. Так что же нас теперь развело?
Зачем же, Людмила, перекладываете вы с больной головы на здоровую весь этот глобальный кризис? Ну, пусть и не вполне здоровую - кто сегодня в мире самонадеянно может похвастать таковой диковиной - но все-таки и не настолько ж больную, как это обрисовано в ваших панических жалобах европейцам.
А ведь у вас обширная аудитория и в России. Вас слушает часть интеллигентной ищущей молодежи... Зачем же вы соблазняете ее своими невыверенными соображениями?
И с какими же это "религиозными фанатиками" ничего не могли поделать Толстой и Чехов? С оптинскими старцами? С Иоанном Кронштадтским? Вас пугает возрождение канонической русской Церкви? А я радуюсь каждый раз, когда нахожу в нашем пейзаже не привычный с советских времен, обглоданный ветрами колокольный остов, а свежий, оживший, многолюдный по воскресениям храм.

"Не нынешнему государству служить, а - Отечеству. Отечество - это то, что произвело всех нас. Оно - достояние десятков поколений, прежде нас и после нас. И - не станем же тем поколением, которое всех их предаст". Так закончил свою "Россию в обвале" Александр Солженицын (1998 г.). Вот завет, который следует помнить.

Жаль мне Улицкую, публицистов и литераторов ее генерации. Пишут на русском, а родину своего языка знают худо, красотой ее не проникнуты, к истории ее относятся не по-пушкински. Тогда зачем же писать по-русски?
А вот мы с Европой, пусть и вассально зависимой, и накрытой транснациональной бюрократической сетью, все-таки не прощаемся. Все, что говорил о ней в романе "Подросток" почти 150 лет назад один из самых дорогих Достоевскому его героев Андрей Петрович Версилов, для нас актуально и по сегодня.
А еще мы убеждены, что современная Россия, несмотря на все беды и язвы, вовсе не исчерпала свои социальные, культурные и политические возможности.



Опубликовано в РГ (Федеральный выпуск) №6464 от 26 августа 2014 г.

Судьба России в XXI веке
История создания сетевого журнала.

Какая власть сложится в России в 21 веке: анархия, олигархия, деспотия, демократия, монархия или, может быть, гуманизм?
Блог начат после выборов в представительные органы власти в декабре 2011 года, которые, по мнению наблюдателей, были сфальсифицированы.
Народ возмутился узурпацией власти и вышел на площади в Москве и Петербурге. Депутаты Ленсовета в декабре 2011 года сделали соответствующие заявления.
Петербургские политики и сегодня озабоченно следят за судьбой России, публикуют в этом блоге свои наблюдения, предложения, статьи, газетные вырезки, ссылки на интересные сообщения в Интернете, заметки.


На страницах этого блога - публикации о экономике, политике, культуре, финансах, истории, войне:




Новейшая история России в книге
«Колбасно-демократическая революция в России. 1989-1993»



The Fate of Russia in XXI Century
Information about this site.

What kind of state will become Russia in the 21st century: oligarchy, democracy, monarchy, despoteia, anarchy or, perhaps, humanism?


Blog created after the election in December 2011, which, according to lost parties were rigged.
The people protested so obvious fraud and went Square in Moscow and St. Petersburg. Deputies of in while made declarations.
Petersburg politics convocation currently preoccupied follow the fate of Russia, put in this blog his press clippings, articles, Notes, Offers, observation, links to interesting posts on the Internet.

On the pages of this online journal you will find interesting articles:




The fate of the revolutionary reforms in the book
«Sausage-democratic revolution in Russia. 1989-1993»